“未婚先孕”与车市“流行性感冒”

　《１０８位高僧开光加持迈腾》，进一步将汽车“开光”演绎为时尚。

至此，“开光”正式步入时尚行列。和尚行为开始成为部分大众行为。

是佛教知识的普及，还是对佛门的误读？

有一点是肯定的：人们为了安全，企业为了销量，品牌为了光大，兴师动众得到了动用和尚的程度了，动用和尚就是相信佛门，相信佛门就是玉佛有缘，本无可厚非。其实由此步入佛门也是可以的。国家宪法规定宗教自由，信教自由。

　　问题是，开光只是对佛家的暂时利用。还真没有人因为给汽车开了一次光就遁入佛门的。这样就难免心中有不诚的因子。心诚则灵。其心不诚，那开光还灵么？也许这是本人不通佛道心存疑虑。

倒可以看出企业为了多卖车，煞费心智、苦心孤诣、无所不用其极了。目前营销方法单一得只剩下降价了。总降价也不行，别的促销方法还没想出来，搞个创意，出个新招，也算个营销创新吧？还能挂上个时尚的招牌。

仔细想想，开光这个形式有这么多的效仿者，主要原因还真的需要琢磨。是佛家影响日益扩展，还是我佛品牌效应日益显现？是我需要佛，还是佛需要我，抑或是佛也需要钱？耐人寻味。总之，开光是已经开始灵光了，和尚也开始时尚了。

照这样看来，时尚这个东西，也太没有立场了。只要流行，就能时尚。
照这样看来，时尚这个东西，也太不值钱了。要赶时尚，先去流行。
随波逐流、盲目从众，这些陈词滥调也和时尚这样浪漫的富有情调的新词儿平起平坐啦？

有些时尚还真不是个东东。大致无非就是个流行性感冒一样的东东而已。
也不必太在意。迷信怎么了？满大街烧纸、纸人纸马纸钱招摇过市，管得了么？多少人为了一个好名字，把多少更好的名字都改了。名字不顺口，但顺心。心里舒坦。不改不行，越想越别扭。改了吉祥，改了心里稳当，不犯病，不犯忌。别说中国不民主，公民有姓名权，改来改去我愿意。派出所不给改行么？改的多了？不知道我新名字不认识我了？我还不认识你呢！

求吉祥号码、忌讳那个“4”字，更有殡仪馆的车号专门要个“44444”。它用了的，谁还愿意再用？——这也是应予理解的大众心态，就象买了新车，系个红布条；出租车司机开车，挂个伟人头像一样。一种慰藉和祈愿。

加持迈腾，不就是经销商买卖人的行为么。不妨碍别人不偷不抢，一个愿打一个愿挨，连政府都睁一只眼闭一只眼。看不惯，就舆论舆论也没什么不可以。人家主流媒体都缄默不语，也许是领了类似的命：要引导，不要提倡；不要炒作，不要报道……

舆论社会的无奈，也是宽容。先无奈，后宽容。
就像未婚先孕、婚外恋情。要是在20年前,有了这种事，那就是死路一条。
社会的宽容度都在提升。况且，对别人的特殊需求和特别处境给予适当尊重，也是文明社会与人为善应有的人性化包容心态。凡事包容，凡事忍耐，凡事等待。佛讲究一个“悟”字。让人们慢慢悟吧。

社会成员要学会适应。
适应时尚，适应和尚。适应开光。

好在开光只是时尚，只是流行的时尚。所谓的流行也只是象感冒一样，身体强健的人，忍一忍，打几个喷嚏，捂上大被老老实实睡上一觉，明天又是一条好汉。
汽车开光也许只是车市在打喷嚏。不用打针，不用吃药。流行一过，感冒就好。
不必大惊小怪。也不必求全责备。

不过，等到家家户户买车都开光，各个经销商新车一到就开光，那麻烦可就大了。不仅佛道不解，和尚不够用，开光要排队“加价”，怕只怕连卖车的、造车的一大批人都要改行当和尚了。庙里不要，就自立庙门。假冒伪劣这么多，也不差和尚这一个。正所谓山不在高，有仙则名，行不在好，有钱就行。那就真的造成知识分子人才流失。也好，反过来，汽车物以稀为贵，也就升值了。到那时候，社会文明是进步还是倒退，不就一目了然么？

上述担心不是多虑。因为现如今，有些人跟风真是太快，或者叫接受新事物很快，抑或叫做“超前思维，领先一步”？

感冒，也就流行一阵儿而已。好和不好，都无大碍，很快就会过去的。
流行也有流行的好处。就是短、平、快。不用打针吃药住院治疗。只要不是重感冒。

实在还有点看不惯，就把看不惯的事情当作“未婚先孕”吧。虽有伤风化，也不碍大事。咱就别管了。管多了,那是人家的隐私，惹嫌疑犯忌。
阿弥陀佛。

　《１０８位高僧开光加持迈腾》，进一步将汽车“开光”演绎为时尚。至此，“开光”正式步入时尚行列。和尚行为开始成为部分大众行为。是佛教知识的普及，还是对